经过了几千年的文明洗礼，奇石文明进入了兴盛开展时期，俗话说：“盛世重保藏，浊世重黄金”，跟着社会的安靖和兴盛，奇石保藏热潮逐步席卷华夏大地。

         尽管奇石文明的来源并非在唐代，但其开展和开端兴盛是在唐代。唐朝是中国前史上经济、文明开展对比兴盛兴盛的朝代，是中国赏石文明艺术兴盛开展的时期。很多的文人墨客积极参与搜求、赏玩天然奇石，形体较大而独特者用于造园，“小而奇巧者”作放在居室内，以诗记之，以文颂之，使奇石赏识具有稠密人文颜色，创始了中国赏石文明的新阶段。唐代曾担任过宰相的牛僧孺和李德裕，都是其时颇有影响的文人墨客和藏石家。李德裕建“平泉山庄”的怪石与奇花异树在其时就极负盛名，声称各地奇石“靡不毕致”。诗人王建的“十二池亭”在造园艺术和景石，都达到了对比高的水平。

　　中国自古就有“黄金有价，奇石无价”之说，跟着保藏文明的鼓起，奇石保藏已成时髦，中国的奇石保藏近20多年来，奇石成保藏家争相保藏的新品。短短二十多年的时刻，奇石报价不断攀升，从几百元升到了不计其数元，国内还产生了上亿元“四大奇石”。纵观奇石文明开展前史，现代经济兴盛的社会进入保藏奇石文明的兴盛时期，绝非偶尔，而前史上，经济文明兴盛，社会安稳的时期，也是奇石文明兴盛的时期。
　　　　到了宋代，社会经济、文明仍然持续兴盛，奇石文明开展业较快，然后造就了奇石艺术的黄金时代。有材料标明，北宋时期的奇石文明已远播至日本，启迪了日本“水石”观赏思维。北宋徽宗皇帝举“花石纲”，变成全国最大的藏石家。在皇帝贵族的影响下，宋代赏石文明有了更大开展，还呈现了许多赏石专著，如杜绍（字季阳）的《云林石谱》、范成大的《太湖石志》、常懋的《宣和石谱》、渔阳公的《渔阳石谱》等。
　　在唐宋前史上，喜爱赏石和作词作诗颂奇石者，均是文人墨客或达官贵族，他们一起特点是：有文明常识，又有殷实时刻和具有社会财富。因而，在当今社会经济兴盛时期，最开端赏石、藏石者也是有文明、有档次、有必定休闲时刻和经济基础的人，信任，跟着经济的开展、文明的兴盛，更多的人将加入到赏石和藏石的喜好中来

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